Coaching profesional: raíces| |
| Introducción: El coaching tal como lo conocemos en la actualidad, tiene una larga historia, con una base sólida en la psicología, la filosofía y la educación. El protagonismo absoluto que han cobrado las personas en las organizaciones explica el auge de esta disciplina cuyo objetivo es el desarrollo de las capacidades y habilidades de los empleados de una organización. El primer coach de la historia lo encontramos en Sócrates y su pensamiento. Su técnica consistía en impulsarles a preguntarse y a cuestionarse a sí mismos, encontrando las respuestas a las preguntas planteadas por el coach. En este artículo vamos a desarrollar el enfoque de 3 filósofos griegos a la práctica del coaching. | | SÓCRATES | |
| El método del coaching y el arte de la mayéutica: Sócrates ayudaba a aprender a los demás haciendo preguntas a su interlocutor y dejando que encontrase la respuesta por sí mismo. El método de Sócrates, y hoy día del coaching, pues en él se basa, recibe el nombre de mayéutica (arte de las parteras). Según el propio Sócrates, su progenitora era una comadrona de cuerpos - ayudaba a dar a luz, pero no daba a luz - mientras que él era una comadrona de almas - ayudaba a encontrar respuestas, pero no daba respuestas. El coachee no aprende del coach, sino de sí mismo estimulado por éste, que le ayuda a preguntarse y a responder por sí mismo. Tan sólo en contadas ocasiones, el coach aporta soluciones en sentido estricto. Su finalidad es educar a través del diálogo. El diálogo está orientado a ayudar a conocernos mejor, así como a identificar nuestras posibilidades de desarrollo personal y profesional. El punto de partida de este recorrido es el "conócete a tí mismo". El objetivo del diálogo es convencer al coachee de que no lo sabe todo, e ilusionarle en adquirir nuevas habilidades. Inicio página | | PLATÓN | |
| Los diálogos y la necesidad de un coach: Aunque hablar de Platón es hablar inseparablemente de Sócrates, Platón vivió una evolución progresiva desde la dependencia casi absoluta de Sócrates a un alejamiento posterior donde la presencia del maestro es casi inexistente. Platón aconseja en sus escritos utilizar un sistema de asesoramiento personalizado basado en la conversación y el diálogo como medio eficaz para alcanzar la "perfección posible" como persona. El método está basado en el diálogo constructivo donde el coach no pretende traspasar ciencia ni conocimiento sino activar la que reside en cada uno de nosotros. La concepción platónica de la educación está más cerca de "sacar de" que de "poner en". Cada persona llevamos dentro una parte de verdad pero para poder descubrirla y alcanzarla requerimos de los demás. El coaching no puede ser impuesto. Es imposible hacer coaching sin el permiso del coachee. No es posible ofrecer ayuda si el otro no está dispuesto a aceptarla. Inicio página | | ARISTÓTELES | | | La finalidad del coaching: los hábitos operativos Mediante el coaching se ayuda a los demás a dar lo mejor de sí mismos, a desplegar todo su potencial, tanto personal como profesionalmente. Los directivos en la medida que asuman nuevos hábitos estarán en mejores condiciones de liderar mejor a su gente. Para ello necesitamos definir qué hábitos son los que hay que adquirir y, por otro lado, cuáles son los medios para alcanzarlos. La misión del coach es colaborar en esa labor. El coach debe indicar al coachee qué hábitos necesita adquirir, qué pasos debe seguir para hacerse con ellos y en qué grado deben ser asumidos. Los hábitos se adquieren por repetición de actos que permitan su consolidación. Mediante la práctica continuada de aquello que uno pretende adquirir. El coach tiene el deber de contemplar al coachee como lo que puede llegar a ser, porque sólo si lo hace de esta manera, se conseguirán los resultados esperados. "Trata a un hombre como lo que es, y seguirá siendo lo que es; trata a un hombre como puede y debe ser y se convertirá en lo que puede y debe ser". (Goethe). Inicio página | | |
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